<h1>ספר הישר לר"ת — חידושים סימן ל"ז</h1>
<h2>דף ד.</h2>
אי בעית תימא משום דמופנה אם כן ליכתוב רחמנא לא יקח את אשת אביו ולא יגלה כנף אביו למה לי ש"מ לאפנויי. מאביו קאמר דמופנה דאי מלא יגלה כנף נמי איכא לאוקומי בשומרת יבם. כדאמ' בפר' נושאין על האנוסה ולעבור עליה משום תלתא לאוין. מאי טעמא דר' יהודה משום דכל היכא דאיכא למידרש לא מוקמינן בלאוי יתירי ובשומרת יבם לית ליה אלא תרי לאוי חד משום דודתו וחד משום יבמה לשוקא. אם כן לאו משום סמוכין קא דריש ליה אלא משום דאוקמה בשומרת יבם סבירא ליה דחייב עליה משום תלתא לאוין (פרכינ') [כרבנן] ומיהא דסמוכין (מפרק) [מפיק] אנוסת אביו. והכי פירושא ליכתוב קרא לא יגלה כנף. משום דבשומרת יבם מיירי. אביו דמיותר [למה] לי ש"מ לאפנויי. וכן אמרי' לקמן מכדי כת' לא תלבש שעטנז דחייבי צמר ופשתים כדר' ישמעאל צמר ופשתים דמיותר למה לי ש"מ לאפנויי. תם. ובפר"ח.
